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云南滇宸木業(yè)有限公司
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工廠地址： 昆明市五華區(qū)桃園工業(yè)園區(qū)
中國古代木門窗的色彩運用
來源：www.pyhdxx.cn 發(fā)布時間：2019年10月17日
門窗的色彩，由于保護(hù)木材的需要，在木門窗外表多上油漆，多數(shù)為上下前后油同一顏色，或者只在表面涂透明清漆，露出木材本色，但宮殿、寺廟等大型殿堂的門窗仍采用多色彩的油漆作為裝飾手段。下面昆明木門廠家小編帶你們看一下吧。
一、門窗色彩在古代運用
在紫禁城主要宮殿建筑的門窗上，都遍用大紅色，而在雕刻部分描以金色，組成富麗堂皇的裝飾效果。在一般比較講究的建筑門窗上，對裝飾雕刻部分喜歡施以彩色。以格扇為例，簡單者，邊框與格心、裙板、絳環(huán)板油兩種不同色彩，取得色彩分明的大效果。復(fù)雜者，把雕刻裝飾部分按主題施以不同色彩，紅花、綠葉、棕色樹干、白色的鳥;在有情節(jié)內(nèi)容的整幅雕刻中，人物衣冠都細(xì)描出相異色彩，五彩繽紛，熱鬧異常;有的還把格心部分的花紋描以不同色彩，使其裝飾效果更加突出;但不論如何花哨，格扇的邊框都是同一色彩，以保持成片格扇在多樣中又具有統(tǒng)一的大效果。在那些宮殿殿堂室內(nèi)的講究格扇上，色彩更為豐富，但這種豐富并不表現(xiàn)在多色彩的油漆上，而主要依靠木料、金屬、琺瑯、玉石、絹綢等不同材料本身的色彩與質(zhì)地的組合，楠木、花梨、紫檀質(zhì)地堅實又各具不同的天然顏色，翠色的玉石，鍍金的銅片，加上色彩深沉的漆畫，絹綢上的字畫，和艷麗景泰藍(lán)的局部鑲嵌，組成為不同尋常的裝飾效果。
二、門窗色彩在現(xiàn)代運用
經(jīng)過如此多種多樣裝飾的門窗，有的已經(jīng)逐漸減弱甚至喪失了原來的實際功能，房屋立柱之間成排的格扇門、格扇窗的格心部分為了增強(qiáng)裝飾效果也不顧采光和通風(fēng)的功能而充滿了密集的各種各樣的花飾;絳環(huán)板上雕刻出一幅幅由人物、動物、器物組成的畫面。墻上的窗格也越來越密，花飾越來越多，甚至有的做成前后兩層的花紋。有的在普通窗的外面又加了一層滿面裝飾的木窗，形同掛在窗上的花罩。這樣的門窗已經(jīng)成為陳列在屋檐下供人觀賞的工藝屏幕。
木材制作成門窗，經(jīng)過古代工藝匠的制作加工，成了一種木文化的工藝作品，在這些各種式樣的門窗上我們既可以觀賞到華貴的宮廷文化，清雅的文人士大夫文化，也可以見識到生動活潑的市井大眾文化和鄉(xiāng)土文化。正是由于木門窗所具有的這種文化特質(zhì)，它們開始走出建筑的場所而進(jìn)入更為廣闊的領(lǐng)域。在五星級的賓館，高檔餐飲店都可以見到掛在墻上的門窗作為高雅的裝飾品;并列的格扇也成為電視臺專題節(jié)目的背景。如今，門窗與與垂花門、牌樓一樣，它們原來都是古代建筑的一種類型和一種構(gòu)件，現(xiàn)在都成了表現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑文化的一種標(biāo)志與符號。
在紫禁城主要宮殿建筑的門窗上，都遍用大紅色，而在雕刻部分描以金色，組成富麗堂皇的裝飾效果。在一般比較講究的建筑門窗上，對裝飾雕刻部分喜歡施以彩色。以格扇為例，簡單者，邊框與格心、裙板、絳環(huán)板油兩種不同色彩，取得色彩分明的大效果。復(fù)雜者，把雕刻裝飾部分按主題施以不同色彩，紅花、綠葉、棕色樹干、白色的鳥;在有情節(jié)內(nèi)容的整幅雕刻中，人物衣冠都細(xì)描出相異色彩，五彩繽紛，熱鬧異常;有的還把格心部分的花紋描以不同色彩，使其裝飾效果更加突出;但不論如何花哨，格扇的邊框都是同一色彩，以保持成片格扇在多樣中又具有統(tǒng)一的大效果。在那些宮殿殿堂室內(nèi)的講究格扇上，色彩更為豐富，但這種豐富并不表現(xiàn)在多色彩的油漆上，而主要依靠木料、金屬、琺瑯、玉石、絹綢等不同材料本身的色彩與質(zhì)地的組合，楠木、花梨、紫檀質(zhì)地堅實又各具不同的天然顏色，翠色的玉石，鍍金的銅片，加上色彩深沉的漆畫，絹綢上的字畫，和艷麗景泰藍(lán)的局部鑲嵌，組成為不同尋常的裝飾效果。
二、門窗色彩在現(xiàn)代運用
經(jīng)過如此多種多樣裝飾的門窗，有的已經(jīng)逐漸減弱甚至喪失了原來的實際功能，房屋立柱之間成排的格扇門、格扇窗的格心部分為了增強(qiáng)裝飾效果也不顧采光和通風(fēng)的功能而充滿了密集的各種各樣的花飾;絳環(huán)板上雕刻出一幅幅由人物、動物、器物組成的畫面。墻上的窗格也越來越密，花飾越來越多，甚至有的做成前后兩層的花紋。有的在普通窗的外面又加了一層滿面裝飾的木窗，形同掛在窗上的花罩。這樣的門窗已經(jīng)成為陳列在屋檐下供人觀賞的工藝屏幕。
木材制作成門窗，經(jīng)過古代工藝匠的制作加工，成了一種木文化的工藝作品，在這些各種式樣的門窗上我們既可以觀賞到華貴的宮廷文化，清雅的文人士大夫文化，也可以見識到生動活潑的市井大眾文化和鄉(xiāng)土文化。正是由于木門窗所具有的這種文化特質(zhì)，它們開始走出建筑的場所而進(jìn)入更為廣闊的領(lǐng)域。在五星級的賓館，高檔餐飲店都可以見到掛在墻上的門窗作為高雅的裝飾品;并列的格扇也成為電視臺專題節(jié)目的背景。如今，門窗與與垂花門、牌樓一樣，它們原來都是古代建筑的一種類型和一種構(gòu)件，現(xiàn)在都成了表現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑文化的一種標(biāo)志與符號。
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